在中国历史的长河里，能跨越七个朝代、统治一方达七百年的家族寥寥无几。而播州杨氏，这个从山西走出的家族，却在黔北大地书写了一段近乎神话的历史 —— 从唐代乾符年间收复播州，到明代万历年间灰飞烟灭，他们守着西南一隅，历经唐、五代、宋、元、明五朝更迭，连明太祖朱元璋都曾亲笔称赞其 “忠顺有年”股天乐，堪称中国古代最 “牛” 的地方统治家族。
一、起家：山西汉子杨端，血染播州定基业播州的故事，要从唐代末年的一场战乱说起。乾符三年（876 年），南诏国趁唐朝内乱，率铁骑踏破黔北，播州（今贵州遵义一带）沦陷。彼时唐朝国力衰微，无力派兵收复，只能下诏招募义士。消息传到山西太原，一个叫杨端的汉子动了心 —— 他出身将门，自幼习武艺，见国家有难，当即召集家族子弟与乡勇，共率八姓族人，背着干粮翻山越岭，历时数月抵达播州。
南诏军凶悍，杨端初到便吃了败仗。但他没有退缩，反而扎进深山，与当地百姓结盟，摸清南诏军的虚实后，趁夜突袭其营寨，一把火烧了敌军粮草。这场仗打了三年，杨端率部大小百余战，终于将南诏军赶出播州。当捷报传到长安，唐僖宗大喜，下诏任命杨端为播州刺史，允许其家族世袭统治 —— 这一诏，便为杨氏家族定下了七百年的根基。
展开剩余76%杨端深知播州地处偏远，要守住这片土地，光靠武力不够。他一面安抚战乱后的百姓，教他们开垦梯田、种植水稻；一面修建堡垒，训练乡兵，防备外敌再来。临终前股天乐，他拉着儿子杨牧南的手嘱咐：“播州是杨家的根，守住它，就要对朝廷忠，对百姓仁。” 这句话，成了杨氏家族代代相传的祖训。
二、传承：五朝不倒的智慧，从抗蒙到归附唐朝灭亡后，五代十国乱局纷起，中原政权走马灯似的换，播州却在杨氏子孙的手里稳如磐石。宋太祖赵匡胤统一中原后，杨氏立刻遣使入贡，献上播州的地图与贡品，宋廷便顺势承认了杨家的统治，封杨光荣为播州团练使。此后百余年间，杨家始终与宋朝站在一起 —— 南宋初年，金兵南下，杨选率播州兵北上勤王，在淮河一带与金兵血战；蒙古崛起后，杨文更是率领播州军坚守钓鱼城，多次击退蒙古铁骑，连蒙古大汗蒙哥都曾感慨：“播州杨氏，真乃西南硬骨头。”
元朝灭宋后，忽必烈并没有对播州动武 —— 他知道杨家在西南的威望，便派使者去招降。当时的土司杨邦宪，看着蒙古大军压境，最终选择归附。忽必烈大喜，封他为 “播州宣慰使”，允许其继续世袭，甚至还特许杨家拥有自己的军队。杨邦宪没有辜负这份信任，他组织百姓修驿道、兴学校，把中原的文化与技术带到播州，让这片偏远之地渐渐有了 “小江南” 的模样。
到了明朝初年，朱元璋派大军平定西南，许多土司负隅顽抗，唯独杨邦宪的孙子杨铿，早早带着播州的户籍、土地册籍去南京朝见。朱元璋见他态度恭顺，又翻看史册，得知杨氏自唐代以来便 “代修职贡，从无反叛”，不禁感叹：“播州杨氏，忠顺有年，可嘉可叹！” 随即下诏，仍封杨铿为播州宣慰使，让杨家继续统治播州。此时的播州，已是 “土田万顷，兵甲数千”，杨氏家族也达到了鼎盛 —— 土司府里藏书万卷，辖区内学校林立，连周边的土司都要向杨家称臣。
三、落幕：杨应龙的狂傲，葬送七百年家业盛极而衰，似乎是所有大家族逃不开的宿命，杨氏也不例外。这一切的转折点，出在明代万历年间的土司杨应龙身上。
杨应龙早年其实是个有才干的人 —— 他曾率播州兵平定贵州苗乱，还向朝廷献上白银千两，深得万历皇帝的信任。但随着权力越来越大，他渐渐忘了祖训里的 “仁” 与 “忠”：他霸占百姓良田，强抢民女，甚至在土司府里修建 “龙庭”，用起了皇帝才能用的仪仗。周边的土司看不惯他的骄横，联名向朝廷告状，而明朝此时正推行 “改土归流”—— 想把土司的世袭统治改成朝廷派官治理，杨应龙的所作所为，正好给了朝廷动手的理由。
起初，明朝廷还想给杨家留余地，让杨应龙进京谢罪。可杨应龙却认为播州山高皇帝远，朝廷奈何不了他，不仅拒不上京，反而起兵反叛，杀了明朝的都指挥使，还派兵攻打重庆、泸州等地。万历皇帝震怒，任命李化龙为总督，率二十万大军分八路进攻播州 —— 这便是历史上著名的 “万历三大征” 之一的播州之役。
杨应龙虽然勇猛，播州兵也善战，但终究抵不过朝廷的大军。万历二十八年（1600 年），明军攻破了杨氏经营数百年的海龙囤 —— 这座建在悬崖上的军事要塞，曾是杨家的最后屏障。城破之日，杨应龙看着火光中的土司府，想起了七百年前先祖杨端收复播州的场景，最终选择自焚而死。他的儿子、孙子被明军俘虏，押往北京处死，统治播州七百年的杨氏家族，就此彻底落幕。
尾声如今，海龙囤的残垣断壁还立在黔北的群山中，诉说着杨氏家族的兴衰。这个从山西走出的家族，用七百年的时间，在西南大地建起了一个 “独立王国”，他们曾是抵御外侮的英雄，也曾是造福一方的父母官，最终却因子孙的狂傲与时代的浪潮走向灭亡。
朱元璋那句 “忠顺有年”股天乐，既是对杨氏家族过往的认可，也像是一句谶语 —— 当 “忠顺” 不再，再辉煌的基业也会崩塌。
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